眼瞅著對方不斷增強的勢，李老頭有些耐不住了。

    刷——

    這次李老頭不像先前等著那五個殺手先手而自己后發制人那樣來對付白鳳平與楊和，而是將拐杖負在身后，整個人如同彎月一般繞走，從側面找準方位沖上前。

    對付武者和對付儒生不同，和儒生的對戰就得追求一個速戰速決，不能讓對方先手掌控戰場。

    如果讓對方徹底將各種手段鋪設開來，只會越拖越難打。

    特別是距離拉開的情況下，那就是個靶子！

    看著沖過來的李老頭，白鳳平將書一橫，口中念叨到：“天干物燥！火起！”

    接下來，其前方一臂距離便出現了一團不斷燃燒的火焰。

    這一幕，落在邊上五個殺手眼中，就是恍若神仙一般的手段！

    這團火憑空出現也就罷了，而且若只是火星也還能理解，但這團火還沒有依靠焚燒任何東西，卻還那么旺！

    反觀李老頭卻是鎮定的很，墨骨境的手段，以往和其他墨骨境交手的時候他便領會過了，除了加強警惕，沒有什么好驚訝的。

    讀書人的境界，到了瀚海，便可以憑借著勢，通過消耗自身的氣，來施放一些看起來類似于神仙的手段。

    當然這種手段不是境界到了就會的，還得看不同的施術人，像是武者在氣合境開始分為戰技流和御氣流一樣，文士的境界也會因為學術流派的不同而劃分。

    目前的主要的幾個流派分別是儒家、道家、兵家、法家、醫家，還有一個較為特殊的佛家。

    其中，儒家學派到了瀚海境界的時候，不僅僅是藍條“勢”變強那么簡單，而是得要學會君子六藝：禮樂射御書數。

    按照這六藝，瀚海境也是有六層，但是因為文士之間學習理解不同，所以君子六藝發揮出來的功效也不一樣。

    就拿其中的“御”來說，一開始是御駕之術，即駕御馬車馬匹驢車騾子之類的，但是再這個世界漫長的歷史中，有一位姓朱的亞圣提出了不一樣的御。

    格物致知！

    御，不應該僅僅局限于馬匹，還可以御天地萬物。

    就像兩年前飛魚寨內，羅玉所見到的方世華的御土之術一樣，白鳳平的可以說是御火之術。

    只不過因為想要駕御其物，必須要格物的原因，大多數人也只是能夠御一兩樣東西。

    不過這種施術方式對于高階儒生來講代價與消耗也都是極大，所以平常都是能吵吵能嗶嗶的，就絕不動手。

    先前擋住李老頭那一槍的從地里突然冒出的小土筍，就是楊和利用御土之術控制而出，然后白鳳平給其上了一層類似于堅固的BUFF，才能擋得住那一杖的。