站出來的大臣，乃是最近被行取為戶科右給事中的桂萼。

    所謂行取，是一種選官制度，即從地方知縣、推官中取能吏為科道言官。

    因吏部尚書石珤沒有像歷史上一樣被楊廷和提前調離，所以，許多在地方州縣任上有政績的非楊廷和一黨的官員，都被成功行取為科道官。

    桂萼就是其中之一。

    桂萼這時從張璁手里接過了文稿。

    張璁則向桂萼拱手作揖，行了一禮。

    雖然他現在還不認識桂萼，但他對眼前這個敢冒著死亡威脅而站出來呼應自己的同僚是感到佩服的。

    桂萼這時已看起文稿來。

    “孝子之至，莫大乎尊親，尊親之至，莫大乎以天下養……夫天下豈有無父母之國哉！”

    桂萼這一看就不禁念了起來，且故意念的很大聲，然后看完后還大聲贊道：

    “好文章！”

    “天下豈有無無父母之國，又豈有奪君父父母之臣？”

    桂萼說后，就將文稿雙手拱手還于張璁，還向張璁拱手作揖行禮：“閣下此文，可正天下禮也！吾寫不出來！”

    張璁也忙回了一禮。

    朱厚熜這里也笑了起來。

    他就知道，張璁會抓住重點，先將人倫大孝這桿連老百姓都覺得無比正確的大旗打出來，這樣在這個時代就能博得很多人的贊同。

    而王正元和張翀等護禮派，此時自然是面色更加難看，雙目微赤。

    本來還一臉輕蔑的楊慎也在聽了這文后一臉凝重，神色復雜地看向了張璁。

    “好個夫天下豈有無無父母之國！”

    “我也來看看?！?br/>
    這時。

    翰林庶吉士黃佐也站了出來，也向張璁行禮，并從張璁手里接過了文稿。

    黃佐甚至在看了后，也情不自禁念起一段來：“夫統與嗣不同，非必父死子立也。漢文承惠帝后，則以弟繼；宣帝承昭帝后，則以兄孫繼；非必奪此父子之親，建彼父子之號，然后謂之繼統業?！?br/>